<h1>שבלי הלקט סימן נ"ו</h1>
<h2>דף נ:</h2>
תנו רבנן העושה מלאכה בערבי שבתות ובערבי ימים טובים מן המנחה ולמעלה, ובמוצאי שבתות וימים טובים ובכל מקום שיש בו נדנוד עבירה כגון תענית ציבור אינו רואה סימן ברכה לעולם. ומצאתי בתשובות בשם רב נטרונאי גאון זצ"ל עשיית מלאכה דקא אמרינן דאסיר, לא שנא לאנשים, ולא שנא לנשים. ורבנו תם זצ"ל פירש מה טעם אסור, משום כבוד שבת ויום טוב, שמוסיפין מחול על הקודש. ודווקא במלאכת הדיוט, אבל מלאכת שמים, כגון כתיבה מותר. וכן כתב גם רבינו ישעיה זצ"ל. אך צריך ליזהר שלא ימעט בכבוד שבת.
